Processo al ’68

Arrivarono quindi coloro che molto spregiudicatamente seppero volgere a proprio vantaggio anche quell’aspetto politico-culturale dalla valenza molto ambigua (“di sinistra progressista”) (grassetto nostro), facendone il perno di una controffensiva liberale lungamente preparata, la cui avanzata è tuttora in corso e che ancora oggi continua ad agitare gli specchietti per le allodole dei (finti) diritti individuali a totale discàpito di quelli sociali e collettivi.

Capite la portata della sconfitta? Questo equivale a dire che nonostante da allora gli Achei si siano presentati “dona ferentes” al di là delle mura più e più volte infliggendo perdite sempre più gravi, oggi non vengono nemmeno più non dico temuti, ma neanche riconosciuti come nemici, perché “a sinistra” ormai la disfatta culturale  – prima ancora che politica – è completa, e il disorientamento che ne scaturisce è paralizzante e profondo.

Niente male come risultato finale; non proprio del tutto “formidabili”, forse, “quegli anni”, vero? Alla fine, e col senno di poi: chi aveva torto e chi ragione? Quelli che lo rimproveravano di mettere alla gogna il Movimento agli occhi dei benpensanti, o colui che scrisse quella (da lui stesso definita) “brutta poesia” provocatoriamente rompeva gli schemi precostituiti e si metteva dalla parte dei “figli dei poveri”, vale a dire dei poliziotti che si scontrarono a Valle Giulia con i “figli della borghesia”?

Questi ultimi, loro malgrado, prepararono la sconfitta ideologica e culturale (prima ancora che politica), oltre che della loro stessa generazione, anche di quelle seguenti, attraverso la messa in discussione di ogni principio di autorità, e quindi anche di quella dello Stato nazionale, l’unico argine possibile al capitalismo cosmopolita distruttore di interi popoli, in quanto unico soggetto democraticamente legittimato a fare le leggi per il bene comune e a farle rispettare tramite l’ uso della forza.

E’ proprio quello stato nazionale che, nato in Francia circa duecento anni prima dalla Rivoluzione della borghesia, che nel corso dell’Ottocento e del Novecento a prezzo di indicibili sacrifici era riuscito a dotarsi di Costituzioni come la nostra, fondate sul lavoro, sulla sovranità popolare e sulla rappresentanza politica, e perciò capaci di estendere i diritti sociali e politici anche a coloro che prima non contavano assolutamente nulla). Insomma, l’avete capito o no che “Nulla è più anarchico del Potere”?

Prevedo la spoliticizzazione completa dell’Italia: diventeremo un gran corpo senza nervi, senza più riflessi. Lo so: i comitati di quartiere, la partecipazione dei genitori nelle scuole, la politica dal basso… Ma sono tutte iniziative pratiche, utilitaristiche, in definitiva non politiche. La strada maestra, fatta di qualunquismo e di alienante egoismo, è già tracciata. Resterà forse, come sempre è accaduto in passato, qualche sentiero: non so però chi lo percorrerà, e come.
(Pier Paolo Pasolini)

Luca Russi in http://appelloalpopolo.it/?p=31959

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